2026-10-03 01:56:40 作者：大讲堂
去年六月六，我跟着康乐本地的老杨爬莲花山。爬了三个钟头，累得想瘫在草坡上不走，裤脚沾满了带刺的鬼针草，喉咙干得要冒火的时候，突然就听见山坳那边飘过来一声亮堂堂的起调。不是手机里修过音的那种顺滑，带着点山风刮过的沙感，一声“啊~花儿呀”，一下子就把满腿的累劲冲没了。
脚底下沾着洮河泥的歌会
莲花山花儿会从来不是文人攒出来的排场，根就在洮河边上的百姓日子里。最早就是赶脚的、砍柴的、放牛的，歇脚的时候对着山喊两嗓子，遇上投缘的就对几句，解乏也解念想。后来山上有了莲花山寺，每年六月六香客攒堆，唱花儿的也就跟着凑过来，慢慢成了固定的会。
老杨说，早年间官府还禁花儿，说这是老百姓野唱，“有伤风化”。民国初年临潭有个管事儿的叫马效融，本来禁得凶，一次微服上山躲在树后听了一下午，走的时候留了话：这是百姓自己的开心事，禁啥？从此就把会期定在了六月初一到初六，一晃就是一百多年，没人动过。
甘肃康乐莲花山六月六山上对歌人群
搭起伞棚就开唱，这才是花儿会的根
搭起伞棚就开唱，这才是花儿会的根
说实话，我去过不少地方的歌会，大多是搭个大舞台，摆好椅子请观众看，莲花山不一样。它的歌会散在整座山的坡坡沟沟里，只要你想唱，找块空地搭个伞棚，摆上茶缸就能开唱，当地把这个叫漫花儿，漫就是漫山遍野随便来的意思。
我在紫沟口的半坡上碰到了石桂英，今年六十三，头发大半白了，扎着洗得发白的蓝头巾，手里攥着一块碎花毛巾。她跟我说，十五岁第一次跟爹赶会，紧张得唱不出声，现在赶了四十八年，脚一踩莲花山的土，张嘴就来。她的花儿班子三个人，一个老头拉板胡，一个中年嫂子拿四叶瓦碰节拍，起调刚落，对面坡上就有男声接上来，你来我往，唱的全是眼前的事：天上飘云就唱云，路边长了野草莓就唱草莓，不用提前写词，即兴对出来的才叫好。
对歌赢了，输的那边要给赢的递一瓶冰镇汽水解渴，输了的也不恼，笑着拍大腿：“这次没攒好词，明年再来赢你”。我站在旁边听了半小时，听不懂大半临洮方言的词，可就是舍不得走，那调子拐来拐去，像山路上的羊肠小道，绕得人心尖发痒。
年轻人来了，花儿也变了调
年轻人来了，花儿也变了调
石桂英的孙女张雅这次也来了，扎着高马尾，背着相机，原来在兰州读书的时候，跟同学说奶奶会唱花儿，没人知道是什么，她自己也觉得，这都是老掉牙的东西，懒得学。去年奶奶硬拉她来，她随手拍了一段奶奶对歌的视频发网上，没成想几天就十几万播放，好多本地年轻人留言说，原来还有这么好听的歌，今年就有三个兰州的大学生跟着她开车上来，要跟着学两句。
不过话说回来，石桂英也有纠结。她说原来的花儿都是心里面长出来的，见啥唱啥，现在年轻人学，都是对着本子背，少了那份即兴的灵劲。上次有个年轻歌手来对歌，唱来唱去都是那几句，没一点新鲜气。康乐县这些年也重视，修了上山的步道，建了游客中心，每年还组织正式的花儿大赛，可老歌手们都说，还是散在伞棚里唱得自在，舞台上的花儿，裹了台布的味，不对。
我也碰到了几个九零后的花儿班子，调子还是原来的老调子，词换成了“高铁通到家门口，阿哥出门不用愁”“微信里发了表情包，想你就把视频聊”，听起来也不别扭，反倒顺耳得很。本来就是老百姓的歌，跟着日子变，不是正常的吗？
下山的时候，老杨给我摘了半捧野生草莓，红莹莹的，塞在口袋里，甜得粘手。山风从背后吹过来，还能听见半山腰的歌声，飘一阵停一阵，莲花山的九个顶藏在云里，看不清全貌。你说它变了吗？它确实变了，有了年轻人，有了短视频，有了新歌词。你说它没变吗？那一声起调，还是跟一百多年前一样，从山根里飘出来，裹着洮河的泥，沾着山野的风，等着下一个愿意站在坡上开口唱歌的人。
本文聚焦的切面：以2022年六月六实地探访的在场视角，展现甘肃康乐莲花山花儿会普通民间歌手的传承日常，以及当代年轻人介入后发生的细微改变。
免责声明：市场有风险，选择需谨慎！此文仅供参考，不作买卖依据。如有侵权请联系删除。
文章名称：六月六，甘肃康乐莲花山花儿会的山风里全是歌
文章链接：https://www.lfdjt.com/info_46_23714.html
大讲堂